do Atraso do Mundo

o que há de pior

são os que querem saber para todos:

“não olhe pela janela,

eu já olhei

e não há nada lá fora”

são como aquelas visitas

que te impedem de sair

por nunca irem embora

o que há de pior

são os que querem

que calcemos os seus próprios sapatos

de número menor...

nada atrasa mais o mundo

do que admitir o mundo

dentro dos limites que ele tem

é como sempre pisar no seco

para nunca molhar o pé

os que fizeram

são os que veem

o que não é

A maior parte do Pampa está morta, ó "Gaúchos e Gaúchas, de todas as Querências"...

O estudo do IBGE sobre o nível de preservação dos ecossistemas  brasileiros apresentou dados assombrosos. Excetuando a Amazônia e o Pantanal, os demais ecossistemas encontrados no país já sofreram a destruição de cerca de 50% de sua área original, ou mais do que isso. Da Mata Atlântica nem se fala, só restou pouco mais de 10% da floresta original, a floresta de maior biodiversidade do planeta. Do Cerrado restam 50,9% e da Caatinga 54,4%. 

Já do nosso Pampa, o que sobrou foi 46% da vegetação original. Alguns podem pensar que se ainda estamos com cerca de 50% dos ecossistemas brasileiros preservados significa que estamos bem. Para muitos, metade já está bom demais. Porém o que se deve levar mais em conta não é tanto a área já destruída, mas a velocidade com que o foi. Por exemplo: até 1950, mais de 80% do Cerrado estava em pé, plenamente preservado. Ou seja, em 60 anos destruímos mais de 30% da área original do Cerrado. E todos sabem que o Cerrado é extensíssimo. Com mais 60 anos teremos destruído mais 30%? E dentro de 100 anos não haverá NADA do nosso Cerrado? Mantidos os níveis de devastação atuais, a resposta é: não, não haverá mais Cerrado dentro de um século. Ou menos. 

Algo semelhante ocorre com a Amazônia. Aproximadamente, 80% da floresta está preservada. Parece muito. Porém, em 1980 a preservação era de 95%. Repito, 95% da Amazônia estava em pé no início dos anos 80. Em 30 anos, acabamos com 15% da floresta. É um índice de devastação altíssimo, catastrófico. Que se torna ainda mais assustador se considerarmos a dimensão titânica da Amazônia brasileira. Está certo que o desmatamento na região reduziu-se significativamente nos últimos anos, mais ainda é relativamente alto. E será que com toda a pressão para a produção de mais e mais alimentos e com a aprovação do nefasto novo Código Florestal a tendência de queda no desmatamento será mantida? E há ainda o problema das hidrelétricas para a geração de energia. O desmatamento diminuiu, mas a construção de hidrelétricas não cessa, só cresce. E todos sabem que hidrelétricas também aniquilam a floresta e a fauna.

Mas... voltando ao nosso tão querido pampa... Quer dizer então que o gaúcho ama profundamente a sua terra? Sim, percebo... Às vezes, a minha vontade é de laçar esses gauchinhos de merda que adoram andar derrubando terneiros indefesos em rodeios, eles e os pais deles, que se acham muito gaúchos, e esfregar as fuças desses covardes gananciosos, exploradores de peões, na terra deste Pampa. Na terra ressequida pelas secas, na terra contaminada por agrotóxicos, na terra vazia, desolada, sem campos, sem matas, sem fauna. É essa a terra que esses imbecis amam? O que amam são as moedas que extirpam às custas do sangue do Pampa Gaúcho.  Finalizo com um poema que escrevi ao Pampa há alguns anos atrás:

Ao Fim do Pampa

quero-quero vasto que me olha denso,

o que é que alarma no teu sino antigo?

pampa que crepúsculas,

não te sones antes que eu me vide...

folha de angico que te nervas sopro,

o que é que julga na tua chama acesa?

pampa que te noites,

não te lues antes que eu me ocase...

sanga que adaga por um céu de chumbo,

o que é que marcha no teu grito frio?

pampa que te sangues,

não te doenças antes que eu me febre...

coxilha em cosmo que me fúria um sonho,

em quais sentenças é que te levantas?


pampa que te fins,

não te mortes antes que eu te ame...

Sobre um Morto

quando estiveres Morto

ao ponto

de deixar de existires

(e estás quase

como quando em um ponto do céu

desaparece uma ave)

então estarás no ponto

e voltarás ao ponto inicial

ao ponto mínimo branco

brotado entre o negro dômino

de uma roda de filosofia oriental

Fênix e Reis

renascem das cinzas

e nunca perdem a majestade

(o reinício é o muito tarde)

que importa

que falem de isso e de aquilo

ou de aquele e de esse?

como se passando do ponto

da meia-noite

fatal

natural

infinital

não amanhecesse...

O Escritor deve ser um Franco-Atirador

Um bom escritor deve ser algo como uma metralhadora giratória. Não disparando à toa, atirando apenas para atirar, mas no sentido de não se prender a nada para poder exercer livremente o seu direito (e dever) de disparar o seu verbo contra o que não julgar correto. É aquele velho “doa a quem doer”.

O que, logicamente, não é nada fácil. Há que se não ter o rabo preso nem com algo nem com ninguém. A liberdade total de expressão exige que paguemos um preço alto. O problema é que a maior parcela dos escritores de hoje em dia (e não só os escritores) não querem pagar preços, preferem receber pagamentos. Não necessariamente monetários, é claro. Vender-se é bem mais simples. E mais lucrativo. Obter-se favores com a delimitação do nosso verbo também é uma moeda de troca. Pode-se até conseguir um sucessozinho, certa fama, até dinheiro.

Há desde os que se vendem para aparecer na mídia aos que se vendem a editoras. Há os que preferem não falar de certas coisas para evitar criar inimizades, ou para não prejudicar amigos, ou a si próprios, para não serem mal vistos, para não perderem determinados privilégios e benesses. Algumas vezes, é simplesmente porque não podem. Afinal, há que se sobreviver.

Porém também há um preço a se pagar ao não se ter a coragem de disparar a metralhadora. O preço é tornar-se exatamente um covarde e um medíocre. Nos casos mais graves, perde-se a honra e a dignidade. Torna-se um pau-mandado. Muitas vezes, o medíocre justifica-se a si mesmo, afirmando que tudo o que escreve é exatamente o que queria escrever. E que está com sua consciência absolutamente tranquila.  Mas, no fundo, ele sabe que não é bem assim.

Escrever é atirar. É óbvio que não é só isso. A literatura é uma das artes mais completas, se não for a mais completa, e possibilita uma gama infinita de expressões. No entanto, em nossos dias, é uma obrigação (mais do que um direito) do literato exercer todo o potencial de criticidade possibilitado pela literatura. Mas há que se ter muita coragem para fazê-lo, entre outras características mais, como uma funda e perspicaz visão do que acontece à sua volta. Para se atirar há que se não estar de acordo com a situação. A arte em si é, entre outras coisas, a reação a todas as situações.

Além do que, uma literatura sem “tiros”, torna-se, nos tempos atuais, insuportavelmente chata. O escritor deve ser um franco-atirador. Nunca curvado. Dobrar a espinha é o primeiro atestado de mediocridade. Talento sem coragem é como ter milho e não ter dentes. Para tanto, é mister a independência de quem escreve. Caso contrário, torna-se um touro capado. Que não é touro, é um boi. Sem força e sem moral.

Eu Não me Explico

não me explico.

por que deveria dar um motivo

para perder ou não o meu siso?

reservo-me o inexplicável direito

(com o que faço

só eu devo estar satisfeito)

de dizer-me ou não

e se assim desejo

se for pelo dizer mais alto

(ou sonho que me tomou de assalto)

de meu eu eu me desdigo

que nunca falo do meu falo

e não sou meu próprio umbigo

as palavras (já sabem) são as asas

que não tenho e te sustenho

e que voem vaguem veladas

sem ter que ter no meu chão

(só a mim interessa o meu não)

algo de alga sobre o mar

lago de gala cobre o céu

e um lento luto lento

sempre a me ser olhar...

lá vai minha palavra

ao longo longe de  mim

e por outra maior estrada...

se eu tivesse que explicar tudo

melhor seria não dizer nada...

Quem Pisou o Meu Chão?

antes de eu pisar o aqui de onde piso

quem o pisou no antes de mim?

quem foi que foi

onde agora sou eu?

quem pisou o chão da minha casa

antes de ser este o chão da minha casa?

aquele que trabalhava na construção civil

que eu nunca vi e que nunca me viu?

e antes dele

quando campo ou mato ou banhado?

qual foi o guerreiro

que aqui tenha morrido

ou tenha matado?

que animal pisou onde durmo?

carneiro cavalo jaguar ou guará?

será que num outro dia não vindo

uma outra pata-pegada aqui ficará?

algum homem pré-histórico

pisou o futuro

do que seria minha casa?

tombou algum raio

um dinossauro

ou o ruflar de uma asa?

que pata acompanhou o  meu passo

sem nunca saber que estaria

em meu mesmo invisível compasso?

e que mistério existido

sem presumido conhecimento

fora da ciência e da consciência

ou do qualquer em todo momento

pode ter um dia pisado o meu piso?

o que é outra era?

era quando o que eu

era outro eu

ou o meu eu era um não?

queimou o meu chão um dragão?

não sei

só sei que tudo passa:

estes antigos versos que escrevo

também um dia serão pisados

por um mamute

ou...

por uma traça

Relatório Planeta Vivo 2012 para a Rio+20: 60% da Biodiversidade das Regiões Tropicais Perdida em 40 Anos

(Na imagem, vista aérea de uma região de floresta tropical da Indonésia destruída após queimadas para plantação de dendê. O óleo de dendê é usado, entre outras coisas, para a fabricação de cosméticos, chocolates e biocombustível.)

Estamos em plena Rio+20, a Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável. Muitos nem sabem que ela está acontecendo. E também nem querem saber. Já outros, julgam que depois da Conferência tudo vai mudar para melhor. Será?

A organização não-governamental WWF, de dois em dois anos, publica o relatório "Planeta Vivo", em que aborda o que vem ocorrendo com o ambiente e os recursos naturais do nosso planeta. No relatório de 2012, preparado especialmente para a Rio+20, a WWF, além, é claro, de chamar a atenção para a importância fundamental da Conferência, apresenta alguns dados sobre o que mudou nos últimos 20 anos com relação à preservação do nosso planeta e ao avanço da destruição ambiental.  Por que nos últimos 20 anos? Porque, para quem não se lembra, em 1992 tivemos a Eco92, também no Rio, onde as nações se deram conta (mesmo?) de que algo deveria ser feito para evitar o progresso da destruição dos recursos naturais do planeta. Abaixo, alguns dos principais pontos abordados pelo relatório "Planeta Vivo". Sugiro aos leitores que leiam com muito atenção:

- A Biodiversidade mundial encolheu 30% entre 1970 e 2008; nos trópicos, a redução foi de 60%.

- A demanda por recursos naturais dobrou desde 1966, e hoje estamos consumindo o equivalente a 1,5 planeta Terra para realizar nossas atividades.

- Segundo as projeções tendenciais, vamos precisar do equivalente a 2 planetas Terra até 2030 para atender às nossas demandas atuais.

- Desde a Eco92, a cobertura florestal mundial encolheu 3 milhões de quilomêtros quadrados.

- Se todos vivessem como um morador típico dos EUA, seriam necessários 4 planetas Terra para regenerar a demanda atual da humanidade imposta à natureza.

- A produção de alimentos aumentou 45% nos últimos 20 anos.

- 2,7 bilhões de pessoas enfrentam problemas de escassez de água aguda.

- As emissões de dióxido de carbono aumentaram 40% desde 1992.

- A quantidade de gelo no ártico diminuiu 35% nos últimos 20 anos.

Quem tiver interesse em saber mais a respeito, leia o relatório "Planeta Vivo" aqui.

Então Controlas a Tua Vida?

estás certo

de que tudo o que pensas

pensas porque queres pensar

e sabes o porquê do que pensas?

estás certo

de que tudo o que sentes

sentes porque queres sentir

e sabes o porquê do que sentes?

quando queres parar de pensar

em algo que não queres pensar

porque é que não paras?

e quando não queres sentir

o algo que não queres sentir

por que é que mesmo assim sentes

se não queres sentir?

aquele pensamento do nada

que veio do nada

veio de qual onde?

e aquele sentimento de angústia

que veio ainda que não quiseste

veio de qual possibilidade?

não controlas o que pensas

e não controlas o que sentes...

mas controlas tua vida

e controlas teu destino

com tuas psiques

de inconscientes?

Uma Visão de Deus em Fernando Pessoa

Fernando Pessoa, o poeta maior da língua portuguesa, dividiu-se em vários "eus", em vários "outros" para poder expressar com maior liberdade (não só por isso, mas também por isso) o universo infinito de emoções, de ideias, de filosofias, de percepções que conviviam e conflituavam incessantemente em seu ser. Pessoa era tão imenso que não cabia em si próprio. Tinha tantas facetas que não podia se mostrar com um rosto só. Com seis anos de idade, o gênio português, já havia criado um heterônimo: Chevalier de Pas. Com o tempo, criou dezenas de outros. 

Bernardo Soares é um dos seus heterônimos mais conhecidos, e onde Fernando Pessoa melhor realizou a sua prosa poética, no fenomenal Livro do Desassossego. É desse livro que retiro uma visão de como o heterônimo compreende a existência de Deus. Não se pode dizer que seja, necessariamente, a mesma visão de Fernando Pessoa ele mesmo, pois o poeta deu liberdade de pensamento e de expressão aos seus heterônimos, ele se desdobrou em outros que não ele sem deixar de ser ele. Que o próprio leitor tire suas conclusões. O trecho é longo, mas vale a pena:

Livro do Desassossego, trecho 254:

"Bate-me então, sempre que assim sinto, a velha frase de não sei que escolástico: Deus est anima brutorum, Deus é a alma dos brutos. Assim entendeu o autor da frase, que é maravilhosa, explicar a certeza com que o instinto guia os animais inferiores, em que se não divisa inteligência, ou mais que um esboço dela. Mas todos somos animais inferiores — falar e pensar são apenas novos instintos, menos seguros que os outros porque novos. E a frase do escolástico, tão justa em sua beleza, alarga-se, e digo, Deus é a alma de tudo.

Nunca compreendi que quem uma vez considerou este grande fato da relojoaria universal pudesse negar o relojoeiro em que o mesmo Voltaire não descreu. Compreendo que, atendendo a certos fatos aparentemente desviados de um plano (e era preciso saber o plano para saber se são desviados), se atribua a essa inteligência suprema algum elemento de imperfeição. Isso compreendo, se bem que o não aceite. Compreendo ainda que, atendendo ao mal que há no mundo, se não possa aceitar a bondade infinita dessa inteligência criadora. Isso compreendo, se bem que o não aceite também. Mas que se negue a existência dessa inteligência, ou seja, de Deus, é coisa que me parece uma daquelas estupidezes que tantas vezes afligem, num ponto da inteligência, homens que, em todos os outros pontos dela, podem ser superiores; como os que erram sempre as somas, ou, ainda, e pondo já no jogo a inteligência da sensibilidade, os que não sentem a música, ou a pintura, ou a poesia.


Não aceito, disse, nem o critério do relojoeiro imperfeito nem o do relojoeiro sem benevolência. Não aceito o critério do relojoeiro imperfeito porque aqueles pormenores do governo e ajustamento do mundo, que nos parecem lapsos ou sem-razões, não podem, como tal, ser verdadeiramente dados sem que saibamos o plano. Vemos claramente um plano em tudo; vemos certas coisas que nos parecem sem razão, mas é de ponderar que, se há em tudo uma razão, haverá nisso também a mesma razão que há em tudo. Vemos a razão, porém não o plano; como diremos, então, que certas coisas estão fora do plano que não sabemos o que é? Assim como um poeta de ritmos sutis pode intercalar um verso arrítmico para fins rítmicos, isto é, para o próprio fim de que parece afastar-se, e um crítico mais purista do retilíneo que do ritmo chamará errado esse verso, assim o Criador pode intercalar o que nossa estreita [ilógica?] considera arritmias no decurso majestoso do seu ritmo metafísico. 

Nem aceito, disse, o critério do relojoeiro sem benevolência. Concordo que é um argumento de mais difícil resposta, mas é-o só aparentemente. Podemos dizer que não sabemos bem o que é o mal, não podendo por isso afirmar se uma coisa é má ou boa. O certo, porém, é que uma dor, ainda que para nosso bem, é em si mesma um mal, e basta isso para que haja mal no mundo. Basta uma dor de dentes para fazer descrer na bondade do Criador. Ora o erro essencial deste argumento parece residir no nosso completo desconhecimento do plano de Deus, e nosso igual desconhecimento do que possa ser, como pessoa inteligente, o Infinito Intelectual. Uma coisa é a existência do mal, outra a razão dessa existência. A distinção é talvez sutil ao ponto de parecer sofística, mas o certo é que é justa. A existência do mal não pode ser negada, mas a maldade da existência do mal pode não ser aceita. Confesso que o problema subsiste, mas subsiste porque subsiste a nossa imperfeição."

Bernardo Soares, heterônimo de Fernando Pessoa

(Na imagem, a pintura "O Ancião dos Dias", de William Blake.)

Teus Olhos Noturnos...

insana

palavra de sombra:

verbo-clarão na verdade...

nada

ilumina o tanto da noite

do que a mais relampejante tempestade

agouro de coruja amiga

que pia

ao que não me iludo...

teus olhos vastos imensos noturnos

que alertantemente

veem tudo...

que segredo que há

entre o que céu

e uma revoada de urubus?...

só a sombra

percebe os mínimos

detalhes da luz...

Propaganda é Antes de Tudo Enganação

Geralmente se diz que uma boa propaganda deve ter como principal característica a capacidade de ressaltar as boas qualidades de algo ou de alguém. Discordo. Entendo que uma boa propaganda deve, antes de qualquer coisa, dissimular muito bem as más qualidades de algo ou de alguém. E não me refiro à propaganda enganosa. Na verdade, a propaganda enganosa é aquela que engana escancaradamente. A propaganda legal engana camufladamente. Parece certo, mas não é. Para quê maior show de enganação do que a propaganda nazista?

Tomo como exemplo a propaganda da maionese Hellmanns que está sendo veiculada na TV. A maionese é comparada com o óleo de oliva, demonstrando que tanto a maionese quanto o óleo não contêm colesterol, que ambos possuem ômega 3, substância benéfica à saúde, mas que a maioneses levaria vantagem porque em uma colher da mesma haveria bem menos calorias do que em uma colher de óleo de oliva. Ou seja, o que se deve concluir da propaganda  é que a maionese Hellmanns é melhor e mais saudável que o milenar óleo de oliva.

Porém do que a propaganda não fala é que o óleo de oliva é um produto 100% natural, enquanto a maionese traz junto com seus saborosos ingredientes um sem-número de porcarias, os famosos conservantes, antioxidantes, estabilizantes, espessantes e tantos outros "antes" cujas substâncias não são identificadas, mas das quais se sabe, e não se fala, que algumas são potencialmente cancerígenas. 

Fiquei apenas com a propaganda da Hellmanns, mas poderia comentar sobre qualquer outra. E é claro que essa enganação não é apenas no marketing de produtos à venda, mas em qualquer propaganda. Passemos aos partidos políticos: o PT se diz o partido dos trabalhadores, porém o governador Tarso agora quer aumentar a contribuição do IPE dos servidores do Estado. Ou seja, quem paga a conta são os trabalhadores. O PP enche a boca com o seu slogan "Primeiro as pessoas", porém não esclarece que pessoas são essas: as elites, principalmente os ricaços do agronegócio. O PMDB diz que "tem cara". Qual? Só se for a de uma melancia em cima do muro.

Mas a enganação da propaganda vai além. Nós mesmos enganamos com nossas propagandas. Tomemos como exemplo os nossos perfis em redes sociais. Ali construímos a imagem que queremos, escondendo ou dissimulando o que não nos interessa e exagerando as nossas qualidades, até mesmo inventando algumas. E quanto às fotos? Quanta armação, hein? Alguns conseguem o milagre de passar da categoria de monstruosos para deuses ou deusas. 

Mas essa é a alma do negócio. E negócios geralmente são sujos.

Despoética

o deslirismo

a despoética

do desespero

despido

de espada

deposto

descrido

o desmoronamento

desvendo

desvê-lo


dessentido...

o maior feito do homem?

o desfeito

desrota...

destino...

o descer humano

o desser humano

Quantos Sábios há no Mundo?

cada humano tem sua própria razão

e cada um tem razão em tudo o que faz

por mais que não tenha razão alguma

ninguém se julga errado

porque mesmo quando se julga em erro

logo transforma o erro em acerto

pelas mil e uma justificativas

e um milhão e meio de motivos

absolutamente justos

(para o seu si mesmo)

ainda que em justiça

não haja justiça alguma

em nenhum dos seus motivos

quem é que pensa que não é certo

aquilo que pensa

por mais que só pense em engano?

quem é que age

julgando errado o que agiu

por mais errado que seja?

quem matou alguém

(por exemplo)

de três, uma:

ou julga justo ter matado

e assim está certo para si

ou diz que se arrepende

mas no fundo não se arrepende

e assim está certo para si

ou se arrepende mesmo

e por se arrepender

se julga correto após o arrependimento

e assim está certo para si

quando dizemos que estamos errados

no fundo apenas dizemos

para que os outros não nos digam

que estamos errados

admitimos o erro

para poder viver tranquilos

no que julgamos acerto

quem é que muda

quando se julga errado?

se não muda

é porque no fundo

se julga correto

cada um de nós

e todos nós

nos julgamos donos de toda a verdade

ainda que em verdade

não saibamos de verdade alguma

cada um de nós

é a razão em pessoa

uma verdade ambulante

uma certeza com pernas

há 7 bilhões de sábios no mundo

do Meu Pessimismo

conhecendo-te a ti mesmo

sairás do engano da humanidade:

conhecer o humano

é o estágio

de ser pessimista

otimismo

é  algo como a crença

de que a árvore

que nasceu e cresceu torta

vai se endireitar

depois de velha...

no tudo em que eu te conheço

está o nada em que não te acredito

o meu pessimismo

é como um velho professor antipático

chato e inconveniente

sério e irritante

seco e indiferente

que traz um irônico sorriso no rosto

e chega sempre no meio da festa

trazendo consigo um livro de Não:

ninguém gosta dele

porque todos sabem

(mas não admitem)

que ele tem toda a razão...

"Achando graça da própria desgraça e tudo bem."

Abaixo, transcrevo trecho de um texto  de Caco Coelho, publicado em sua coluna "Crônicas da Cena"  no jornal Correio do Povo do dia 2 de junho. 

"Estamos vivendo o limiar de uma nova era. O momento tão propalado do país do futuro chegou. E quem somos? O que restou de nós mesmos? Possuímos a língua mais devastada de todo mundo. Nossos hábitos foram forjados pela cultura imperialista. As coisas mais banais vão deixando claro uma predominância, cada vez mais, subliminar. Isso tudo para que não haja contrastes. Sem distinção, vão se apagando os desejos e, em consequência, sendo subtraída à identidade até a quase completa alienação. Hoje, o que assistimos na televisão, na busca desesperada por audiência, é uma total degradação moral e ética. Debochamos de nós mesmos, rimos de nossas mazelas, sem transpô-las. Estamos chapados diante de uma total falta de distinção. Achando graça da própria desgraça e tudo bem."

Caco Coelho

A propósito do texto, deixo o poema abaixo, que escrevi ainda em 2011, publicando-o aqui no blog, mas que passou por alterações, e agora o republico:

Meu Mundo Humano

eu sempre esperei-me mais de ti

meu mundo humano

(como quem espera o chegar

de alguém especial em um trem

que sempre chega vazio)

eu sempre esperei-te mais de mim

meu mundo humano

que foi tudo menos meu

e que, de tanto não-ser,

já nem mais é humano

para ver a altura suprema

dos teus arranha-céus

olhei para o fundo de um abismo

em que também era eu

e quando voei nas tuas naves

o meu nada não se ergueu do chão

e contemplando o verde

dos teus campos cultivados

murchou o verde último

que ainda alentava a minha esperança amarela

e quando na multidão das tuas grandes cidades...

tornei-me ainda mais sozinho

do que ainda serei

e as descobertas da tua ciência

ocultaram-me eu mesmo de mim

e todos os teus potentes veículos

não me movimentaram da miséria

em que sempre me situei

e tudo o que construíram tuas indústrias

contribuíram com a minha destruição

durante uma noite serena...

só a Arte vale a pena

Carta a Cada Um de Vocês

“sim, tu és livre para fazeres

desde que faças aquilo que eu disser

para tu fazeres

porque eu sei o que deve ser feito

e sei os motivos

que pertencem tão somente a mim

e são consequentemente perfeitos e justos

e o certo é o que eu digo

não pode haver uma verdade

que vá contra a minha verdade

(eu sou a verdade)

ou uma opinião que se exista

como sendo correta

se não for aceita por mim

de antemão

e já deixo como determinado

que quem duvidar de minhas palavras

não pode ser levado a sério

sim, tu és livre para pensares e sentires

desde que penses e sintas

da forma como eu julguei

que assim deveria se pensar e se sentir

afinal

a razão é minha

e na razão está a única forma

não só de se pensar

mas também de se sentir

o que é correto

para ser sentido

nada pode ir além das justas barreiras

que construí

para o bem estar de todos

acredite

tudo o que faço

é para o seu próprio bem

há uma medida

eu sou essa medida

o ponto colocado como determinante

que tudo sabe e tudo estabelece

não pode haver vida além de mim

e, havendo

cai em erro imperdoável

e que não será perdoado

pois ninguém tem a permissão

para ir além de mim

de destacar-se fora dos padrões

ou permitir-se o que quer que seja

se eu não disser que assim é

de acordo com os mandamentos

estabelecidos como lei suprema

por aquela que todos adoramos

a sagrada e santa

Deusa Mídia”

Assina:  A Sociedade

da Falta da Outra Água

qual água preencherá

o vazio de se não-ser?

mais seco que qualquer leito

(de qualquer rio

em qualquer seca

pela terra afora)

é o vácuo esvaziado em pó

(e varrido de horror

de hora em hora)

...mais seco que qualquer leito...

é a terra seca

do humano peito

todo o esgoto das águas do mundo

não é páreo

ao seu coração esgotado

como quem cortasse

sua própria artéria

de cima abaixo

de lado a lado

nenhuma semente germinará

nem das mais reles ervas

nem das mais tênues palmas

na esterilidade esfarelenta

destas humanas almas

 meu deus, que Sede!

quando é que chove no que trágica?

vou ver se sobrevivo

com a minha última gota

de lágrima

Fernando Pessoa e a Eternidade do Poeta - E Bach e o prefeito de Brandenburg-Schwedt

Ninguém melhor que Fernando Pessoa, gênio que não obteve sucesso em vida, para falar sobre a eternidade do poeta. Hoje, Pessoa é unanimidade absoluta, maior poeta da língua portuguesa e um dos maiores da poesia universal do século XX. 

A maioria absoluta das pessoas, ainda que importantes e famosas em vida, são filhos do seu tempo. Morreram, passaram. É o caso dos políticos, em quase sua totalidade. Mas o poeta, o artista, se verdadeiro, continua, seja para poucos, seja para muitos. 

Achei sempre que a virtude estava em obter o que não se alcançava, em viver onde se não está, em ser mais vivo depois de morto que quando se está vivo, em conseguir, enfim, qualquer coisa de difícil, de absurdo, em vencer, como obstáculos, a própria realidade do mundo.


Se me disserem que é nulo o prazer de durar depois de não existir, responderei, primeiro, que não sei se o é ou não, pois não sei a verdade sobre a sobrevivência humana; responderei, depois, que o prazer da fama futura é um prazer presente — a fama é que é futura. E é um prazer de orgulho igual a nenhum que qualquer posse material consiga dar. 

O milionário americano não pode crer que a posteridade aprecie os seus poemas, visto que não escreveu nenhuns; o caixeiro de praça não pode supor que o futuro se deleite nos seus quadros, visto que nenhuns pintou.


Bernardo Soares (heterônimo de Fernando Pessoa)

O trecho me lembra um incidente ocorrido com Johann Sebastian Bach. Em 1721, o compositor alemão dedicou a Christian Ludwig, margrave de Brandenburg-Schwedt, uma espécie de prefeito da época na Alemanha, os seus 6 Concertos de Brandenburgo, uma das obras musicais mais geniais já compostas. O próprio margrave havia encomendado as obras. Porém, o senhor Christian Ludwig não deu muita importância para os concertos. E os concertos de Brandenburgo não foram executados. Ficaram lá, jogados a um canto. Até porque, na época, quem era Bach? 

Bach não era reconhecido como o gênio musical que é hoje. Vivia de forma muito modesta, tinha que trabalhar muito para sustentar sua numerosa família. Não enriqueceu com sua arte. Muitas de suas obras nunca foram executadas durante sua vida, várias se perderam. Bach era visto como um grande organista e cravista, mas não como um grande compositor. Julgavam-no como um compositor menor. Não entendiam seu gênio. Achavam sua obra muito hermética, difícil, sombria, e até retrógrada. De modo que o pouco caso do senhor margrave, um ilustre político, não foi algo surpreendente.

Porém, como o mundo dá voltas, não? Quem hoje conhece Herr Christian Ludwig? O leitor conhece? E quem não conhece Bach? Se o senhor ex-prefeito Christian Ludwig ainda é lembrado no mundo, é como aquele para quem Bach dedicou os Concertos de Brandenburgo. E que não os quis executar. Ou seja, é lembrado como um idiota.

Sete Rápidos Sinais dos Tempos

I

no antigamente

aparecia-se nos quadros e nas fotos

com uma nobre seriedade

desde o camponês até a imperatriz

agora

se fores tirar uma foto

ai de ti

se não saíres feliz

II

que saudades que tenho

quando acordava

com o cantar do galo

agora

é com um alarme de carro

III

naquele tempo

se perguntava o nome primeiro

e se beijava depois

(fazia nexo)

agora

se pergunta o nome depois

e primeiro se faz sexo

IV

naqueles dias

sábios

eram um Dante

um Kant

um Victor Hugo

agora

é o sábio Google

V

antigamente

tinha que se pensar por si próprio

era duro...

agora

a TV

faz por nós

esse serviço sujo

VI

que saudade que tenho

de ir para as matas

ver os animais

agora

vou para as baladas

ver os animais...

VII

antes

poesia era moda

agora...

é foda!